Forscher des archäologischen Forschungsprojekts Antiochia ad Cragum waren in diesem Sommer überrascht, als sie rohe, komische Mosaiken fanden, die eine römische Latrine schmückten. Satirizierende Figuren aus der griechischen und römischen Mythologie stellten sie dar, indem sie ihre unteren Regionen darstellen. Der lebendige, zufällige Fund liegt nun sorgfältig in der Türkei und wartet auf zukünftige Studien - aber ehrlich gesagt, sagt Ihnen der erste Blick alles, was Sie wissen müssen.
Ein Teil des Mosaiks stellt Narcissus dar, der angeblich sein eigenes Spiegelbild bewundert, wie er es im Mythos tut (was er gerade sieht, ist leider von Schmutz verdeckt). Aber in dieser anatolischen Einstellung bewundert Narcissus mehr als sein Gesicht: In seiner linken Hand hält er stolz seinen Penis, eindeutig beeindruckt von sich selbst und versucht, uns zu beeindrucken. Aber der Künstler lässt ihn nicht davonkommen. Narcissus 'Nase ist im Mosaik übertrieben dargestellt, im Gegensatz zu den heutigen Schönheitsstandards, von denen er glaubt, dass sie sie definieren.
Der andere Abschnitt ist etwas subtiler (und schwieriger zu erkennen), aber genauso bawdy. Einige mythologische Zusammenhänge von Michael Hoff, einem der Forscher der Universität von Nebraska, könnten helfen: Die Legende besagt, dass Ganymede, ein anderer berühmter junger Mann, von einem verletzten Zeus entführt wurde, der sich in einen Adler verwandelte, der auf die Erde stürzte und trage den Jungen zum Olymp zurück. Um seine jungenhafte Unschuld zu betonen, zeigen Künstler oft, wie Ganymede einen Reifen und einen Stock hält, damit er unbeschwertes Rollen spielen kann, ein allgemeines griechisch-römisches Spiel, bei dem ein Reifen mit einem Stock gedreht wird. Hier hält Ganymede zwar einen Stock - aber mit einem Schwamm am Ende, so dass er sich wie alle anderen nach der Benutzung der Einrichtungen reinigen kann. Es scheint nicht, dass er es braucht. Stattdessen reinigt ein Vogel Zeus Ganymedes Genitalien - hinter seinem Rücken gebogen - mit einem Schwamm im Schnabel.
Hoff lehnt ab, dass die Szene sexuelle Aktivitäten zwischen Zeus und Ganymede suggerieren soll. Stattdessen, sagt er, handelt es sich um eine Verschwörung ikonischer Tropen mit wenigen archäologischen Kollegen. (Er schätzt, dass das Mosaik aus dem 2. oder 3. Jahrhundert stammt.) Ausgebaute Latrinen enthüllen selten verborgene Mosaike, sagt Hoff, ganz zu schweigen von der Arbeit mit solchen gewagten Bildern. Diese Kunstwerke sind das Ergebnis "ziemlich spezialisierter Arbeit", die eher einem Tempel entspricht. Abhängig von den Ergebnissen zukünftiger Forschung an diesen und anderen Standorten könnte der Aufwand für die Dekoration der Latrine viel über die Kultur und Prioritäten von Antiochia ad Cragum aussagen. Hoff, der seit 13 Jahren mit dem Forschungsprojekt den Standort erforscht, sagt, er habe sich dafür für die antike Stadt interessiert war nicht eine bedeutende, einflussreiche Drehscheibe - eigentlich „ziemlich kleine Kartoffeln“. Es gebe ein Gefühl dafür, "wie die normalen Leute in Kleinasien waren".
Anscheinend ziemlich respektlos.