Wie man eine gefälschte Insel auf die Karte setzt / Karte Montag

Im Jahre 1558 erfand ein Venezianer namens Nicolò Zeno eine Insel im Atlantik. Die rechteckige Insel mit Städten mit italienischen Namen wie Forlanda und Sorand lag südlich von Island und wurde im Osten von Norwegen und im Westen vom mysteriösen Estotiland eingeklemmt. Zeno rief die Insel Friesland an und behauptete, zwei seiner Vorfahren, Antonio und sein Bruder Nicolò, hätten die Insel in den 1380er Jahren entdeckt. Zeno ging noch einen Schritt weiter und erklärte, die Venezianer hätten das neue Weltland Estotiland auf der Landkarte entdeckt - ein volles Jahrhundert, ehe Kolumbus Genua oder Vespuccis Florenz den Preis beanspruchen konnten.

Während Zenos Verwandte wirklich lebten und höchstwahrscheinlich mit der Erkundung einer bestimmten Art beschäftigt waren, beschreibt Zenos Geschichte in seinem 1558-Buch Della Scoprimento und eine begleitende Karte war fiktiv. Trotzdem überzeugte seine Herstellung. Viele seiner Zeitgenossen haben seine Behauptungen bestätigt und nachgedruckt. Auch Jahrhunderte später hallte die Zeno-Geschichte mit. Mitte des 19. Jahrhunderts erklärte der englische Gelehrte Richard Henry Major die Zeno-Geschichte zu einer „authentischen… echten und wertvollen Erzählung“, während der Geologe William Herbert Hobbs 1951 befand, die Brüder Zeno seien „ehrliche und recht kompetente Entdecker“ Der venezianische Philologe Giorgio Padoan argumentierte 1989, dass es keine Fälschung gab. Die Venezianer hatten vor allen anderen Europäern die Neue Welt betreten.

Es gibt kaum ein Rätsel, warum Nicolò Zeno diese Geschichte von Mut und Abenteuer von seinen Vorfahren und seinem Namensvetter erfunden hat. Es hob den Namen Zeno zu neuen Höhen und beschrieb auch eine wichtige Errungenschaft für Venedig, das schnell von der wachsenden Stärke Spaniens, Frankreichs und Englands als Seemacht verdunkelt wurde. Aber warum glaubten die Leute Zenos Geschichte einer verlorenen venezianischen Entdeckungsreise? Und warum behaupteten Kartographen und Geographen weiterhin, dass die Insel bis weit ins 20. Jahrhundert hinein realistisch war?

Das Geheimnis liegt nicht in Zenos Buch, Wie Historikerin Elizabeth Horodowich argumentiert, verbindet sie Geschichte und Fantasie ähnlich wie andere Reiseberichte aus dem 16. Jahrhundert. Es liest sich auf jeden Fall wie eine Fiktion und eine besonders abgehackte Iteration.

Zeno behauptete, als er noch ein Junge war, stieß er auf eine Schatztruhe von Briefen zwischen seinen Vorfahren aus dem 14. Jahrhundert. Die Briefe, erklärte er auf Italienisch, waren verloren, als Zeno sie selbst in Stücke gerissen hatte. „Ich war noch ein Junge, als sie in meine Hände kamen, und verstand nicht, was sie waren“, schrieb Nicolò. „Ich habe sie in Stücke gerissen und sie zerstört, wie es die Jungen tun werden.“ Als Erwachsener erkannte er den Wert der Buchstaben und versuchte, die Geschichte für sein Buch zu rekonstruieren.

Der Held von Zenos Erzählung ist sein Namensvetter Nicolò der Ältere. Gemäß Della Scoprimento, In den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts führte Nicolò eine venezianische Flotte in den Nordatlantik, wo sie auf der Insel Friesland Schiffbruch erlitt. Hier fanden sie einen lateinisch sprechenden Prinzen namens Zichmni, der "überglücklich" war, um zu erfahren, dass sie aus Italien stammten, da sich der Ruf der Halbinsel selbst in die entlegensten Winkel der bekannten Welt verbreitet hatte. Die Venezianer wurden sofort von den Frislandern akzeptiert, die, laut Zeno, "wenig Erfahrung" in der Seefahrt hatten, obwohl sie vom Meer umgeben waren. Nicolò der Ältere beeindruckte die Friesländer weiterhin mit seiner Brillanz, und Prinz Zichmni rittete den Venezianer für seine "große Fleiß und Genialität".

Es war jedoch nicht Nicolò der Ältere, der die Neue Welt entdeckte. Dieses Privileg ging an seinen Bruder Antonio, der Geschichten über "ein sehr großes Land wie eine neue Welt" hörte, das angeblich Estotiland genannt wurde und heute als Neufundland oder Labrador bezeichnet wird. Es war voller fremder Menschen. „Alle gehen nackt“, berichtete Nicolò der Jüngere, „und leiden grausam an der Kälte. Sie haben auch nicht gelernt, sich mit den Fellen der Tiere, die sie bei der Jagd nehmen, zu bedecken. “Der Text beschrieb, wie die mysteriösen Menschen aus Tierfellen Bogenschnüre bauten und die Ironie ignorierten, die die gleichen Leute angeblich zu unwissend waren Tierhäute bei Temperaturen in der Nähe der Arktis. Zeno beendete die Beschreibung dieses neuen Landes mit der Behauptung, dass die Menschen "bis zum Tod miteinander kämpfen und sich gegenseitig essen".

Die Geschichte war den Lesern von Reiseerzählungen aus dem 16. Jahrhundert vertraut - in der Tat war sie vielleicht etwas zu vertraut gewesen. Christopher Columbus 'Beschreibung seiner ersten Reise aus dem Jahr 1493 erwähnte den Mangel an neuen Einheimischen und er beschrieb auch „grausame“ Menschen, die „menschliches Fleisch essen“. Amerigo Vespucci's Mundus Novus, erstmals im Jahr 1503 veröffentlicht, in ähnlicher Weise von nackten Menschen erzählt, die "sich gegenseitig essen, sogar die, die getötet werden, und deren Fleisch in den Rauch hängen." Columbus und Vespucci verschönerten eindeutig ihre eigenen Berichte, um sich an europäische Leser und Zeno the Jünger tat dasselbe - er borgte sich schwer aus diesen Geschichten, um seine Beschreibung der Neuen Welt aus dem 14. Jahrhundert zu erstellen, die unbeholfen Geschichten übertrug, die angeblich aus der Karibik in die Arktis waren.

Dies war Eigenwerbung vom Feinsten. Nicolò Zeno hat sogar einen Familienstammbaum in sein 1558-Buch aufgenommen, der 15 Generationen zurückgeht, zusammen mit der Geschichte seiner Familie von 1200 bis zum 16. Jahrhundert. Und Zeno war äußerst erfolgreich. Der Name Zeno wurde nicht nur über fünf Jahrhunderte in der Geschichte zementiert, sondern die Seeleute begannen, das erfundene Friesland auf ihren Reisen zu entdecken - sei es durch Wunschdenken oder durch falsche Identität. So verwechselte der englische Seefahrer Martin Frobisher 1576 Grönland mit Friesland, als er nach der Nordwestpassage suchte. 1580 forderte der Berater von Königin Elizabeth Elizabeth, John Dee, die imaginäre Insel für England präventiv. Frisland begann auf Dutzenden von Karten zu erscheinen, darunter die Weltkarte von Gerhard Mercator von 1569 und die Weltkarte von Abraham Ortelius von 1570.

Zenos Karte unterstützte seine Geschichte zusätzlich. Sie wurde im Stil venezianischer Druckkarten aus der Mitte des 16. Jahrhunderts gezeichnet, und die Karte machte das Friesland durch wissenschaftliche Genauigkeit realisierbar. In seinem Buch behauptete Zeno, die Karte stamme aus den 1390er Jahren, ihre Quellen stammen jedoch eindeutig aus dem 16. Jahrhundert. Die zwei wichtigsten Quellen waren Kartenmacher, die zu Lebzeiten von Zeno in Venedig tätig waren: der Schwede Olaus Magnus und der Paduanische Benedetto Bordone. Beide veröffentlichten Karten des Nordatlantiks in den Jahrzehnten vor dem Erscheinen von Zeno. Magnus's 1539 Carta Marina diente als Vorlage für Zenos Darstellung Skandinaviens und vieler Atlantikinseln. Bordones Isolario von 1528 lieferte nicht nur Bilder von nordatlantischen Inseln, sondern enthielt auch Beschreibungen von Vespuccis Reise und der Insel Hispaniola, die als Vorlage für Zenos Bild der Bewohner der Neuen Welt diente.

Die Karte verpackte Frisland in einem erkennbaren Format. Es wurde mit Längen- und Breitengraden gezeichnet, wodurch es leicht in andere Karten exportiert werden konnte. Dies geschah fast unmittelbar nachdem Zeno sein Buch veröffentlicht hatte; 1561, nur drei Jahre später, reproduzierte der venezianische Kartenhersteller Girolamo Ruscelli die gesamte Karte von Zeno.

Aber auch die Karte kann die dauerhafte Kraft von Zenos Geschichte nicht vollständig erklären. Im 19. Jahrhundert war klar, dass das Friesland nicht existierte - oder zumindest nicht dort, wo Zeno es gefunden hatte. Stattdessen versuchten Gelehrte im 19. und 20. Jahrhundert, Frisland mit einer der Färöer-Inseln oder mit Orkney in Schottland zu identifizieren.

Die Antwort auf Zenos anhaltenden Erfolg liegt nicht in seinen Werken, sondern in seinem Publikum. Die Menschen glaubten jahrhundertelang an Zeno, weil sie ihm glauben wollten. Das war Zenos wahrer Geniestreich. Er hat eine Geschichte geschrieben, die zu verlockend für die Menschen ist.

Um zu verstehen, warum moderne Gelehrte Zenos Geschichte verteidigen könnten, schauen Sie sich einen anderen Fall mutmaßlicher Fälschungsfälschung an: die Vinland-Karte. Es handelt sich um eine Karte aus dem 15. Jahrhundert, die erstmals im Jahr 1957 identifiziert wurde und die angeblich die Entdeckung der Neuen Welt durch die Wikinger im 11. Jahrhundert beweist. Viele Gelehrte behaupten, dass die Vinland-Karte eine Fälschung ist, vielleicht weil ihr ein überzeugendes Element fehlt, das in der Zeno-Geschichte gefunden wurde - eine jahrhundertelange Erfahrung. Das schiere Gewicht der Menschen, die Zeno über fast fünfhundert Jahre geglaubt haben, macht es verlockend, in der Geschichte nach Nuggets der Wahrheit zu suchen.

Die eigentliche Frage ist also, warum die Menschen im 16. und 17. Jahrhundert an Zeno glaubten. Die Karte von Zeno gab seinen Behauptungen den Anschein der Wahrheit, aber die englische Eigentumserklärung über das Friesland von 1580 offenbart die wahre Kraft von Zenos Geschichte. Männer wie John Dee, die sich in einem Wettlauf um eine neue Hemisphäre versammelten, wollten glauben, dass die Fälschung echt war, weil sie von der Lüge profitierten. Hoffnung und ein Furnier der Wahrheit verwandelten Frisland in eine echte Insel. Die Menschen glaubten, es sei wahr, weil es zu dem passte, was sie im Ozean finden wollten: reiche, unberührte Länder, die für die Ausbeutung durch Europäer bereit sind.

Die Wahrheit über den Erfolg von Zeno wird noch deutlicher, wenn er die beiden Fälschungen vergleicht, die er verewigen wollte. Nicht nur Frisland hat Zeno verkauft. Es war auch ein viel weniger erfolgreicher venezianischer Anspruch auf die Neue Welt. Außerhalb Venedigs waren die Europäer offenbar eher dazu bereit, eine unentdeckte Insel des Nordatlantiks zu kaufen, als die Geschichte des Zeitalters der Entdeckung neu zu schreiben - vor allem, wenn dies einen Kampf mit den Venezianern um Gebiete bedeutete, die bereits zwischen Frankreich, England und Spanien umstritten waren. Zenos Fälschung war erfolgreich, weil er sie in eine dramatische Reiseerzählung verpackte, die andere jahrhundertelang auf die Suche nach der versprochenen Insel schickte - er gab einem Publikum, das Land begehrte, genau das, was sie sehen wollten.