Wie ist es, eine Biene zu sein? / Philosophie

Du bist eine Honigbiene. Obwohl Sie etwa 700.000 Mal kleiner sind als der durchschnittliche Mensch, haben Sie von fast allem mehr. Anstelle von vier Gelenkgliedern haben Sie sechs mit jeweils sechs Segmenten. (Die Knie Ihrer Biene existieren leider nicht.) Sie sind außergewöhnlich behaart. Ein Schock borstiger Setae bedeckt Körper und Gesicht, damit Sie warm bleiben, Pollen sammeln und sogar Bewegungen erkennen können. Ihre strohartige Zunge reicht weit über das Kieferende hinaus, hat aber keine Geschmacksknospen. Stattdessen „schmecken“ Sie mit anderen, spezialisierten Haaren, den sogenannten Sensillen, die Sie verwenden, um die Chemikalien zu erkennen, die bestimmte Körperteile abbürsten.

Du hast fünf Augen. Zwei von ihnen, die zusammengesetzte Augen genannt werden und aus 6.900 kleinen Linsen bestehen, beanspruchen ungefähr die Hälfte Ihres Gesichts. Jedes Objektiv sendet Ihnen ein anderes „Pixel“, mit dem Sie die Welt um Sie herum sehen können. Die Farben, die Sie sehen, sind unterschiedlich. Rot sieht für Sie wie schwarz aus, und Ihre drei "Primärfarben" sind blau, grün und ultraviolett. Sie erkennen Bewegungen wahnsinnig gut, aber die Konturen sind unscharf und die Bilder blockieren wie ein Buntglasfenster. (Ihre drei anderen Augen erkennen nur Lichtveränderungen, um Sie schnell zu informieren, wenn etwas Gefährliches auf Sie zukommt.)

Jetzt, da Sie eine Honigbiene sind, können Sie alle möglichen Dinge tun, die Sie vorher nicht konnten. Ihre vier Flügel bewegen sich mit 11.400 Schlägen pro Minute. Sie können Chemikalien in der Luft fühlen. Sie beherrschen den Wackeltanz fließend, so dass Sie den anderen Mitgliedern Ihrer Kolonie sagen können, wo die Nektarvorräte sind. Aber wie viel sagt uns eines davon, wie es sich anfühlt, eine Biene zu sein?

Wir alle wissen, wie es ist, wir selbst zu sein - sich der Welt um uns herum bewusst zu sein und sich dieses Bewusstseins bewusst zu sein. Was jedoch Bewusstsein allgemein für andere Menschen und andere Kreaturen bedeutet, ist eine heiße Kartoffel, die zwischen Philosophen, Biologen, Psychologen und jedem geworfen wird, der sich jemals gefragt hat, ob es sich als Hund genauso fühlt wie ein Krake. Im Allgemeinen denken wir, dass Sie, wenn Sie eine einzigartige, subjektive Erfahrung der Welt haben, bis zu einem gewissen Grad bewusst sind. Das Problem ist, dass wir beim Versuch, sich ein anderes als unser eigenes Bewusstsein vorzustellen, an die Grenzen der menschlichen Vorstellungskraft stoßen. Bei Honigbienen ist es schwer zu wissen, ob interessantes Verhalten eine interessante Erfahrung der Welt reflektiert oder eine einfachere Stimulus-Response-Existenz maskiert. Das Licht ist an, aber ist jemand zu Hause? Um diese Fragen zu untersuchen, müssen Sie die heiße Kartoffel mitnehmen - vom Philosophen zum Wissenschaftler und wieder und wieder zurück.

Die wissenschaftliche Forschung scheint immer mehr darauf hinzudeuten, dass Bienen eine Art Bewusstsein haben, selbst wenn Mythen und Missverständnisse über ihre Fähigkeiten bestehen. In einem kürzlich erschienenen TED-Vortrag beschrieb der kognitive Wissenschaftler Andrew B. Barron von der Macquarie University in Sydney, Australien, wie er nach einem Moment, bei dem er gefragt wurde, ob Bienen tatsächlich ein Gehirn haben, liebevoll "niedergeschlagen" werden musste. Natürlich tun sie es.

Zu verstehen, wie ihr Bewusstsein aussehen oder sich anfühlen könnte, ist wahrscheinlich die Sache eines Narren. Es ist wirklich schwer vorstellbar, wie es ist, fast alles oder irgendjemand anders zu sein als Sie selbst, sagt der Philosoph Colin Klein, ebenfalls von der Macquarie University, der neben Barron ausgiebig gearbeitet hat. Mit Menschen ist es viel einfacher. „Du kannst mit ihnen reden, du kannst Fiktion lesen, es gibt viele Dinge, die du tun kannst - aber es braucht eine gewisse Arbeit, um in diesen Raum zu gelangen und insbesondere zu erkennen, was du erlebst, was du nicht erlebst wie deine Horizonte aussehen “, sagt er. Je unterschiedlicher die Erfahrung des Organismus ist, den Sie sich vorstellen wollen, desto schwieriger wird es. „Sie können zumindest darüber nachdenken, inwiefern sich die Erfahrung von etwas wie einer Biene von unseren unterscheidet“ - wie strukturiert sie die Welt um sie herum, oder ob sie „Raum“ so erleben, wie wir es tun.

Der berühmte Essay des Philosophen Thomas Nagel aus dem Jahr 1974: „Wie ist es, eine Fledermaus zu sein?“ Legt nahe, dass es etwas anderes ist, als „etwas anderes“ zu sein, nur wenn das Ziel sich der Welt um es herum bewusst ist. "Die Tatsache, dass ein Organismus überhaupt eine bewusste Erfahrung hat, bedeutet im Wesentlichen, dass es etwas gibt, was wie dieser Organismus ist", schreibt er. Oder: „Grundsätzlich hat ein Organismus bewusste mentale Zustände, wenn und nur dann, wenn es etwas gibt, was dieser Organismus sein soll - etwas, das er für den Organismus ist.“ Darüber hinaus ist unsere Fähigkeit, uns als ein anderes Wesen vorzustellen, begrenzt von der Welt, die wir als Menschen kennen. Wir können uns vielleicht vorstellen, Arme und Hände wie eine Fledermaus oder fünf Augen wie eine Biene im Netz zu haben, aber die spezifischen Sinne und Fähigkeiten, die diese Tiere besitzen, sind offen gesagt undenkbar. „Ich möchte wissen, wie es ist, wenn eine Fledermaus eine Fledermaus ist. Aber wenn ich mir das vorstelle, bin ich auf die Ressourcen meines eigenen Geistes beschränkt, und diese Ressourcen sind für die Aufgabe unzureichend “, fügt er hinzu. Darüber hinaus „kann ich es nicht durchführen, indem ich mir Zusätze zu meiner gegenwärtigen Erfahrung vorstelle oder Segmente vorstelle, die allmählich von ihm abgezogen werden.“

Trotz dieser Schwierigkeiten, die wir wissen wollen, haben Klein und Barron in einem Kommentar geschrieben Die Unterhaltung 2016 lautet, ob Bienen und andere Insekten „die Umwelt aus der Ich-Perspektive“ fühlen und fühlen können.

Es scheint wahrscheinlich, dass es viele verschiedene Arten von Bewusstsein gibt, die unterschiedlich komplex sind. Als Menschen sind wir uns nicht nur über uns selbst und die Welt um uns herum bewusst, sondern wir wissen auch um dieses Bewusstsein. Bei einem Rückschritt in der Komplexität kann das Bewusstsein für das Selbstbewusstsein fehlen. Und ein Abstieg hiervon könnte sich auf eine bestimmte Erfahrung der Außenwelt beschränken.

Eine solche einfache Leiter mag nicht die beste Art sein, um diese Art von Komplexität zu organisieren, sagt David Chalmers, ein australischer Philosoph mit Lederjacke an der New York University, der für seine Arbeit in der Philosophie des Geistes bekannt ist - ein Zweig der Philosophie, der diese Art von Fragen stellt von Fragen. "Es gibt jedoch wahrscheinlich verschiedene Möglichkeiten, Geisteszustände oder Bewusstsein in einer Hierarchie anzuordnen", sagt er. Was schwerer zu unterscheiden ist, ist der genaue Punkt, an dem das Bewusstsein endet, und was der Lichtschalter "Ein-Aus" -Moment sein könnte, der sich in der evolutionären Kette befindet. "Es ist furchtbar schwer zu sehen, was ein Grenzfall des Bewusstseins sein würde", sagt er, auch wenn es nicht so schwer ist zu wissen, wie ein Grenzfall des Lebens wie bei einem Virus aussehen könnte. "Es würde sich irgendwie anfühlen", sagt er und dachte nach, "aber nicht".

Was das Bienenbewusstsein angeht, so glaubt er jedoch, dass es wahrscheinlich einige Faktoren im Bewusstsein gibt, die wir teilen, wie zum Beispiel die Vision, und andere, die wir überhaupt nicht machen, „ob es sensorische Systeme sind, die Menschen haben, die Bienen nicht oder, ob es eher Begriffe wie Sprache sind, die uns eine Art Bewusstsein vermitteln, das Bienen nicht haben. “

Klein ist genauer. "Wir glauben, dass Bienen Erfahrungen haben, die sich für die Biene als etwas anfühlen", sagt er. „Wir glauben nicht, dass die Bienen sich bewusst sind, dass sie Erfahrungen haben, die ihnen etwas vorkommen. Die Biene geht nicht herum und sagt zu sich selbst: "Es ist ein schöner Tag, sieh dir diese Blume an." Es gibt keine anspruchsvolleren, reflexiveren Bewusstseinsarten. “

Trotz eines Gehirns, das nur einen Bruchteil der Größe des kleinsten Säugetiers ausmacht, scheinen Bienen unglaublich komplexe Verhaltensweisen und mentale Gymnastik zu besitzen. Studien der letzten Jahrzehnte haben gezeigt, dass sie alles tun können, vom Null-Konzept bis zum Erleben von Emotionen, vom Werkzeuggebrauch bis zum sozialen Lernen. Wenn Sie ihnen Kokain geben, tanzen sie kräftiger und neigen dazu, die Pollen, die sie gesucht haben, zu überschätzen. Wenn sie eine plastische Biene mit einem Fußballkorb vor Augen sehen, können sie einer Zucker-Wasser-Belohnung folgen. Würden diese komplexen Verhaltensweisen nicht ausreichen, um irgendeine Art von Bewusstsein anzunehmen? Nicht unbedingt, sagt Barron. "Honigbienen sind unter den Insekten ungewöhnlich, da sie eine ganze Reihe kluger Dinge haben, die sie tun können", sagt er. „Und manche Leute würden sagen, dass sie mit größerer Wahrscheinlichkeit bei Bewusstsein sind. Dem stimme ich nicht zu. "

Denken Sie an all die anderen Dinge, die komplizierte Aufgaben ausführen können, von denen wir uns sicher sind, dass sie nicht bei Bewusstsein sind. Roboter machen alles vom Jonglieren bis zum Klavierspielen, sind aber, soweit wir wissen, im Inneren „dunkel“. Wie Bienen treffen Roomba Staubsauger Entscheidungen, navigieren um die Welt und passen sich an - aber es gibt wahrscheinlich nichts, was "wie" einer von ihnen ist. Und Pflanzen wurde gezeigt, dass sie eine Art Gedächtnis haben: Im Laufe der Zeit können sie zum Beispiel lernen, dass das wiederholte Fallenlassen nichts Besonderes ist. Aber nur wenige vermuten, dass sie Bewusstsein besitzen.

„Ich denke, das ist eines der Probleme des Verhaltensansatzes, nämlich, dass es dazu anregt, sehr clevere Dinge zu suchen“, sagt Klein. "Wenn Bewusstsein jedoch ein weit verbreitetes Phänomen ist, sollte man davon ausgehen, dass es viele verschiedene Arten von Dingen gibt, die nicht notwendigerweise die Dinge tun, die wir als Marker des Bewusstseins betrachten."

Wenn das Verhalten nicht genug über das Innenleben einer Biene aussagen kann, ist es vielleicht die Struktur ihrer sesamsamengroßen Gehirne. In einem menschlichen Gehirn deuten Schlüsselstudien darauf hin, dass das Bewusstsein im Mittelhirn liegt, einem evolutionär viel älteren Teil. In einer im letzten Jahr veröffentlichten Studie untersuchten Barron und Klein die Struktur des Bienenhirns, die sich anscheinend aus ähnlichen Teilen wie wir selbst zusammensetzt, wobei eine Region für ähnliche Aufgaben zuständig ist. "Es ist kleiner, anders organisiert, anders geformt, aber wenn man sich die Berechnungen ansieht, tut es die gleichen Dinge wie der Mittelhirn", sagt Klein. "Wenn Sie also bei Menschen denken, dass das Mittelhirn für das Bewusstsein verantwortlich ist, und Sie denken, dass dies auf dieselbe Weise geschieht, dann sollten Sie denken, dass auch Insekten bei Bewusstsein sind."

Dieser biologische Ansatz öffnet das Bewusstsein für eine Vielzahl anderer Organismen, die nicht die klugen Dinge tun, die Bienen tun, wie Käfer oder Kartoffelwanzen. Sie sind weniger offensichtlich interessant, aber das macht sie nicht weniger bewusst. Die Technologie, die es uns ermöglicht, Insektengehirne auf Neuron-by-Neuron-Ebene zu untersuchen, ist sehr neu, sagt Barron. „Wenn sie wirklich instinktiv sind, lernen wir etwas darüber, wozu das Insektengehirn fähig ist. Wenn dies nicht der Fall ist, lernen wir etwas tieferes. “

Die Technologie ermöglicht es uns auch, das Gehirn von Organismen zu kartieren, von denen wir glauben, dass sie wahrscheinlich nicht bei Bewusstsein sind, und zu bewerten, was ihnen fehlt. Caenorhabditis elegans ist ein Spulwurm, der häufig in der wissenschaftlichen Forschung verwendet wird. In den letzten Jahren haben Wissenschaftler für diesen winzigen Bodenbewohner, der kaum einen Millimeter misst, ein Connectome entwickelt - eine Art komplexer Gehirnlandkarte. "Sie haben 302 Neuronen", sagt Klein im Vergleich zu 960.000 Bienen und 86 Milliarden Menschen. „Diese [Würmer] sind, wie wir glauben, sehr ähnlich wie Roboter, wie komplizierte Roboter.“ Wenn sie einem bestimmten Reiz ausgesetzt sind, reagieren sie auf eine bestimmte, vorhersagbare Weise. "Es sei denn, es besteht irgendeine Gefahr, und dann tut es das, es sei denn, es ist hungrig, und dann tut es das - so kann man wirklich herausfinden, was es tun wird." Bei Bienen scheint es so etwas zu geben qualitativer Wandel, bei dem das Gehirn irgendwie mehr ist als seine Verbindungen.

All diese Neurobiologie fängt an, ein Bild zu malen - es fühlt sich an, als sei nichts C. elegans, oder ein Roboter oder eine Pflanze, aber es fühlt sich an, als wäre es eine Biene. Wenn dies der Fall ist, ist immer noch nicht bekannt, wo sich das Bewusstsein zwischen dem Rundwurm und der Honigbiene einschaltet, wenn dies der Fall ist. Während die Neurobiologie ein sehr wichtiger Teil der Geschichte ist, sagt Chalmers, „kann sie die Frage des Bewusstseins nicht lösen. Sehr häufig finden Sie eine Situation, in der sich zwei Menschen über die Neurobiologie eines bestimmten Falls einig sind, sich aber nicht darüber einig sind, was das Bewußtsein bedeutet. “Er gibt das Beispiel von Fischen und den anhaltenden Diskurs darüber, ob ihre Neurobiologie darauf hindeutet, dass sie tun oder tun fühle keinen Schmerz "Die Kenntnis der neurobiologischen Fakten löst die Frage nicht unbedingt."

Wir können uns vorstellen, wie es ist, sechs behaarte Beine zu haben, in Pixeln zu sehen oder Nektar zu haben. Wir können sogar versuchen uns vorzustellen, wie es ist, Teil eines Bienenstocks zu sein, eines Superorganismus mit eigenen Motiven. Aber wie es eigentlich ist, eine Biene zu sein - ihre subjektive Erfahrung der Welt - wird schwer fassbar bleiben. Aber wir fangen an zu verstehen, dass es wahrscheinlich etwas ist. Und das ist nicht nichts.