Kartierung der verlorenen konterkulturellen Hotspots von Cambridge, Massachusetts / Utopien

Das Gebäude in der Lexington Avenue 16 sieht aus wie viele andere Häuser in Cambridge, Massachusetts. Es ist ein Zwei-Einheiten-Haus mit einem Spitzendach und einer breiten Veranda. In den frühen 70er Jahren diente das Gebäude jedoch einem anderen Zweck: Es war das Hauptquartier einer militanten feministischen Gruppe namens Cell 16. Ausgaben ihres Journals, Kein Spaß mehr und Spiele, landesweit aus der Haustür und in Briefkästen gegossen. Das Haus beherbergte sogar das Kampfkunststudio der Gruppe.

Es waren nicht nur sie. In den 70er Jahren waren Cambridge, Boston und ihre Umgebung mit Gegenkulturen beherbergt. Wandern Sie ein paar Blocks von der ehemaligen Heimatbasis von Cell 16, und Sie werden eine ganze Gruppe ehemaliger utopischer Knotenpunkte finden: ein Jugendberatungszentrum, ein Informationsbüro für Informationsdienste, die Heimatbasis einer Gemeinde, die die ganze Nachbarschaft kaufen wollte, und das Hauptquartier der Citizens League Against the Sonic Boom.

Alle diese radikalen Orte - und viele mehr - leben wieder in einer Reihe von sogenannten Zines Utopie abbilden. Die von Somerville-Bibliothekar Tim Devin erstellte Serie katalogisiert und stellt hunderte von alternativen Schulen, Kliniken, Unternehmen und Organisationen in der Region Boston vor. Einige, wie alle oben genannten, sind längst nicht mehr funktionsfähig. Andere gedeihen immer noch. Alle fallen unter das Dach dessen, was Devin als "Gegenkultur" zusammenfasst: Gruppen, die versuchten, die Welt zu verändern, indem sie ihren eigenen Alltag veränderten.

Devin kam zu diesem Projekt, weil er versuchte, eine kleine Veränderung in seinem eigenen Leben vorzunehmen. "Ich wollte Dinge mit einigen meiner Nachbarn-Tools und solchen Dingen teilen", sagt er. „Ich begann mich zu fragen, wie du das wirklich machst. Ich fing an, über die 60er und 70er Jahre zu lesen. “Die Recherche führte ihn zu einer nationalen Zeitschrift, Gemeinschaften, das begann 1972. „Es geht um Hippies, um das Teilen von Kommunen und so weiter“, sagt Devin. „Sie wollten, dass die Menschen einbezogen werden, also haben sie all diese verschiedenen Organisationen aufgelistet. Viele von ihnen waren in der Gegend von Boston, was ich irgendwie interessant fand. “

Weitere Grabungen zeigten ähnliche Kompendien: Alternative Amerika; das Katalog der neuen Frau fürs Überleben. Einige hatten Klappentext und Informationen; andere nur Namen und Adressen. "Ich bin ein Depp", sagt Devin, "ich fing an, sie herauszufinden."

Fragen Sie nach dem goldenen Zeitalter der amerikanischen Gegenkultur, und die meisten Leute werden die 1960er nennen. Wenn es in diesem Jahrzehnt jedoch nur um Experimente ging, waren die 70er Jahre das Äquivalent klinischer Studien - „eine Zeit, in der die Basis an das bisher Erreichte anknüpfen konnte, indem sie mehr Organisationen, gemeinnützige Organisationen und Unternehmen bildete“, schreibt Devin in der Einleitung Auch wenn das Jahrzehnt „eine düstere Kulisse für all diese utopischen Impulse“ bildete. Die USA befanden sich mitten in einer Rezession und waren immer noch im Vietnamkrieg verwickelt, zwei Ereignisse mit lokalen Auswirkungen in Massachusetts. Die Arbeitslosigkeit im Bundesstaat lag 1973 mit 7,3 Prozent weit über dem nationalen Durchschnitt. Im Jahr 1970 wurden Antikriegs-Demonstranten von der Polizei am Harvard Square reingasiert.

Die Gegend hatte auch ihre eigenen einzigartigen Probleme. Massachusetts litt an einer Opioid-Epidemie, und als Reaktion auf die Desegregation der öffentlichen Schulen der Stadt brach Boston vor rassistischer Gewalt. Wie Devin schreibt, inspirierten diese Ereignisse die Menschen dazu, über den Tellerrand hinauszudenken. Sie schufen auch Bedingungen, unter denen sie zusammenkommen konnten: „Deshalb waren Wohnungen und Ladenlokale für idealistische, gegenkulturelle Menschen und Gruppen, die nicht viel über Bankkonten verfügten, billig und leicht zugänglich ," er schreibt.

Kollektivität zeugte Kollektivität. "Einige Organisationen haben sich zusammengetan", sagt Devin. "Oder sie hatten zusätzlichen Platz, so dass sie untervermietet werden." Er weist auf die 188 Prospect Street hin, ein Apartmenthaus an einer Hauptstraße, in der sich einst drei verschiedene Gruppen befanden: ein kooperatives Fotostudio, ein Bio-Lebensmittelgeschäft und eine alternative Schule namens Trout Angeln in Amerika nach einem Buch von Richard Brautigan. "Es wurde zu diesem gegenkulturellen Hauptquartier - eine Art Kommandozentrum", sagt er.

Die Organisationen in Utopie abbilden Führe die Skala aus. Einige, wie das Frauenforschungszentrum von Boston, das Forschungen zur Gleichstellung am Arbeitsplatz veröffentlichte, beschäftigten sich mit umfassenden Fragen. Andere, wie die Boykott-Golf-Koalition, die aus einem kleinen Raum an der Harvard University geführt wurde, waren eher eine Nische. Viele bedienten bestimmte marginalisierte Gemeinden, wie das Fag Rag Collective, das seinen Hauptsitz auf dem Central Square hatte und mit dem Postdienst kämpfen musste, um seinen Newsletter zu versenden Fag Rag. Einige scheinen jetzt ihrer Zeit voraus zu sein; Einige, wie Clivus-Multrum USA, scheinen noch vor uns zu sein. "Sie untersuchten das Recycling von Toilettenwasser und menschlichen Abfalls", sagt Devin. "Das ist einfach so zukunftsorientiert." (Obwohl sie nicht mehr ihren Sitz in Cambridge haben, verkauft Clivus-Multrum immer noch Komposttoiletten.)

Und dann gab es Organisationen, die hauptsächlich dazu da waren, anderen Organisationen zu helfen - "was ich als" gegenkulturelle Unterstützung "halte", sagt Devin. Einige verwalteten Fundraising für ihre Gruppen. Andere stellten kommunale Kinderbetreuung zur Verfügung oder rechtliche Beratung für Menschen, die versuchten, Dinge wie eigene Autos zu machen. "Es ist sinnvoll - wenn Sie versuchen, eine andere Art und Weise zu erkunden, wie Sie grundlegende Dinge des Alltags ausführen, funktionieren die grundlegenden Unterstützungsmechanismen für den Alltag möglicherweise nicht für Sie", sagt Devin. „Sie brauchen jemanden, der Sie unterstützt.“ (Eine gegenkulturelle Selbsthilfegruppe, Hacker's Heaven, eine Selbstbedienungsgarage, in der die Besucher stundenweise Raum und Werkzeuge gemietet haben) ist vielleicht der berühmteste Ort des Buches. Es wurde gegründet von den Brüdern Ray und Tom Magliozzi, alias Click and Clack of Car Talk.)

Es gibt 91 Einträge in der Cambridge-Ausgabe und Dutzende weitere in der Boston-Ausgabe. ("Und das sind noch nicht alle", sagt Devin. "Ich habe seitdem eine ganze Menge mehr gefunden.") Er befindet sich mitten in einer Nacharbeit, die sich auf Somerville, Brookline und die umliegenden Vororte konzentriert. Jeder Eintrag enthält die Adresse, den Namen der Organisation, die Zeit, die er am Standort verbracht hat, und ein kurzes Wort.

Es nennt auch das aktuelle Schicksal des Weltraums: Was gibt es jetzt und den Marktwert der Immobilie? "Die Pointe ist, dass nicht viel von dem Zeug jetzt da sein könnte", sagt Devin. Es gibt einige Ausreißer - die Broadway Bicycle School, ein Fahrradladen mit Kollektivbesitz, ist immer noch in der Nähe, ebenso wie die Fayerweather School, eine alternative Schule, die früher mit der Fayerweather Community verbunden war. Der Cambridge Cooperative Club, ein Kooperationshaus für "Menschen im Wandel", wurde sogar erweitert.

Aber viele mehr sind umgezogen oder gefaltet. Das große Gebäude in der 56 JFK Street am Harvard Square beherbergte einst eine von der Kirche finanzierte Initiative für soziale Gerechtigkeit, eine nachhaltige Landwirtschaftsgruppe namens Massachusetts Tomorrow und die Gruppe von Transportaktivisten, die ein massives Autobahnprojekt besiegten. Nun, wie Devin schreibt, ist es die Heimat von „Shays Bar; ein Spirituosengeschäft; ein Restaurant namens Orinoco; ein Dessousgeschäft; [und] Büros. "

Zelle 16 wurde zweimal bewegt, bevor der Laden geschlossen wurde - ihr ursprünglicher Raum ist jetzt ein zweigeteiltes Haus im Wert von fast 3 Millionen US-Dollar. Es ist schwer vorstellbar, diese Miete zu zahlen, indem er eine feministische Gruppe und eine Kampfkunstschule leitet. Greenhouse, ein ganzheitliches Beratungs- und Therapiezentrum, wurde zugunsten eines Parkplatzes gepflastert, eine Schlussfolgerung aus einem Joni Mitchell-Song. "Und was bedeutet das, richtig?", Fährt Devin fort. „Wenn Sie Raum zum Sammeln benötigen, Besprechungsräume benötigen, wenn Sie ein professionelles Büro benötigen, was passiert, wenn Sie es sich nicht leisten können, in einer Stadt zu sein? Leidet die Stadt? "

Devin selbst fühlt sich motiviert von diesen einstigen radikalen Räumen, von denen einige jeden Tag durchlaufen werden. Sein Sharing-System auf Nachbarschaftsebene passierte nicht ganz. "Aber wenn man sich nur dieses Zeug ansieht, normalisiert es irgendwie die Vorstellung, dass man mit seinem Leben experimentieren kann", sagt er. "Das habe ich mir zu Herzen genommen."