In der Abenddämmerung wird ein junges Mädchen vom Rand eines Feldes gerissen und ist nie wieder zu sehen. Die Morgendämmerung bringt die Entdeckung teilweise verschlungener Körper und enorme Fußabdrücke in den Wald.
In Anbetracht einiger historischer Geschichten von tödlichen Begegnungen mit Wölfen, phantasievollen Geschichten an den Rändern der Wahrheit von Schlachten, die mit riesigen Wolfstieren gemacht wurden, wurden Mörder zu Tödlichen Canis Lupis Durch dämonische Schnäppchen und die Kraft des Vollmonds ist es kein Wunder, dass wir selbst in der nahen Abwesenheit von Wölfen in der modernen Wildnis immer noch instinktiv Angst vor dem großen bösen Wolf haben.
Gelegentlich erwies sich das Albtraum-Bestie mit glühenden Augen, blutbefleckten Klauen und mächtigen, blutigen Kiefern als echt.
Wo auch immer sie herumgetrieben haben, haben Wölfe der Angst vor dem, was am Rand des Lichts lauert, eine Form gegeben, die sich im Schatten versteckt und auf stillen Pfoten mitgeschleppt wird. In der Geschichte der Kinder und in der alten Fabel ist der Wolf eine Allegorie für den Teufel oder stellt die Ängste der unbekannten Dunkelheiten dar, die gefunden wurden, wenn man sich von der Sicherheit seines Zuhauses entfernt.
Heute, wenn Wölfe auf Raritäten reduziert und in der Wildnis fast außer in den entlegensten Gegenden der Welt verschwunden sind, kann es schwierig sein, die wahre Angst zu verstehen, die sie in den Herzen der Menschen ausgelöst haben, und die Wirkung, die das Leben in Gegenwart von Menschen mit sich bringt Ein erfahrener Raubtier hatte das Leben der Menschen selbst in Städten und Gemeinden, die sich theoretisch schützen konnten.
Geschichten von Schurken-Wolfsrudeln, die Städte angriffen, waren nicht ungewöhnlich, einschließlich der Zeit um 1450, als ein Rudel Wölfe die Stadtmauern durchbrach, über die Stadt Paris stürzte und vierzig Menschen tötete und aß.
Im nächsten Jahrhundert standen Wölfe und Menschen in der Gestalt von Wölfen im Mittelpunkt der Hexenprozesse, die sich in Frankreich und ganz Europa ausbreiteten. Shesheshifting war eine verbreitete Anschuldigung, normalerweise in das Tier, das vor Ort am meisten gefürchtet wurde oder kürzlich gesehen wurde, wie es Vieh oder Menschen angegriffen hatte.
In einem sensationellen Prozess in Deutschland im Jahr 1589 wurde ein Mann beschuldigt, einen Deal mit dem Teufel gemacht zu haben, sich in einen Wolf zu verwandeln und 128 Menschen unter anderen grausamen Verbrechen zu töten.
Peter Stubbe (oder Stumpp), der als "Werwolf von Bedburg" bekannt war, wurde am 31. Oktober 1589 zusammen mit seiner Tochter und seiner Geliebten hingerichtet. Als Beispiel für andere, die vom Angebot des Teufels in Form von Kleidungsstücken mit magischer Form in Versuchung geraten waren, war die Hinrichtung spektakulär und fürchterlich. Die Geschichte wurde in einer Broschüre in ganz Europa verbreitet, in der die Prozesse, die Folter und der Tod mit Lust beschrieben wurden. Dann wie heute eine Geschichte mit einem Titel wie Ein wahrer Diskurs. Das verdammte Leben und den Tod eines Stubbe Peeter, eines bösesten Zauberers, erklären verkauft wie heiße Kuchen, und der Werwolf-Mythos gewann im populären Verstand mehr Boden.
Nach luriden Berichten über seine mutmaßlichen Verbrechen, darunter verschiedene Morde, Kannibalismus und das Ausreißen von Kindern aus dem Mutterleib ihrer Mütter, woraufhin er "ihren hartes, keuchenden Scheißer und Rawe" verspeiste, wurde seine endgültige Hinrichtung folgendermaßen beschrieben:
… Sein Körper auf einem Rad liegend und mit brennenden roten Zangen an zehn verschiedenen Stellen, um das Fleisch von den Knochen abzuziehen, danach seine Legges und Armes mit einem woodden Are oder Hatchet zu brechen und danach zu schleppen Sein Kopf zog sich aus seinem Körper, um dann seine Carkasse Burnde zu Asche zu bringen.
Heute gibt es eine Debatte darüber, ob Stubbe ein spektakulär böser Mann war - ein Serienmörder des Tages - oder ob die Todesursachen tatsächlich auf tatsächliche, nicht dämonische, sich nicht verschiebende Wölfe zurückzuführen sind oder ob er einfach nur sich selbst gefunden hat wie so viele andere auf der falschen Seite der politischen oder religiösen Agenda eines Inquisitors.
Was auch immer die Wahrheit war, es war keineswegs ein Einzelfall, in dem sich die Phantasie befand: In Frankreich allein zwischen 1598 und 1600 wurde berichtet, dass mehr als 600 Menschen wegen Anschuldigungen, sich in Wölfe zu verwandeln, zum Tode verurteilt wurden.
Manchmal waren Wölfe ohne dämonischen Eingriff furchterregend genug.
Im späten 18. Jahrhundert war in Frankreich eine sehr schlechte Beziehung zwischen Menschen und Wölfen passiert: 1765 griff ein Wolf 18 Menschen an und tötete vier in Soissons. Ein Rudel Wölfe in Perigard griff 1766 an und tötete 18 Menschen. Vier der Wölfe wurden schließlich getötet, und zwei sind als Taxidermie-Reittiere im Schloss von Razac ausgestellt. Ein anderer Wolf in der Stadt Sarlat griff im selben Jahr 17 Menschen an
Ein perfekter Zeitpunkt, um die lähmende Angst, die die französischen Bürger für Wölfe kultiviert hatten, auszunutzen, betrat eine spektakulär furchterregende Kreatur den Kampf.
Von Zeugen und Überlebenden als massives, rotschwarzes, wolfähnliches Wesen beschrieben, mit riesigen Krallen und zerquetschenden Reißzähnen, etwas begann im Frühjahr 1674 in der ländlichen Gegend von Gévaudan zu töten, angefangen mit einem jungen Mädchen, das eine Schafherde betreute, und schließlich mehr als hundert Menschen, meist Frauen und Kinder, angriff, wobei die meisten von ihnen getötet und verschlungen wurden. Die Einheimischen nannten es Das Tier von Gévaudan.
Angesichts dieses Schreckens flippte die lokale Bevölkerung verständlicherweise aus. Sie schickten zu Tausenden Jäger, um die Wälder und Berge zu fegen, von denen angenommen wurde, dass das Tier durchstreifen sollte. Sie töteten Dutzende, wahrscheinlich Hunderte von Wölfen, um die Gewalt zu stoppen.
Im Januar des folgenden Jahres wurde eine Gruppe von acht jungen Jungen angegriffen und überlebte, um ihre Geschichte zu erzählen, die den ganzen Weg bis zu Louis XV reichte, der den Jugendlichen eine Belohnung gewährte und anschließend seine besten Jäger auf das Land schickte das Tier zu finden und zu töten. Während diese Schützen den Wolf ohne Erfolg verfolgten, gingen die Angriffe unvermindert weiter. Eine junge Frau traf das Tier auf der Straße und hätte es beinahe getötet.
Laut einer im Jahre 1765 aufgezeichneten vereidigten Aussage ging eine junge Frau namens Marie-Jeanne Valet durch die bewaldete Landschaft und kreuzte zwischen zwei Zweigen eines Flusses, als sie sich umdrehte und zu ihrem Entsetzen sah, wie das Biest sie von hinten verfolgte.
Die Bestie griff an, und sie parierte und stieß einen selbstgemachten Speer in die Brust der Bestie. Verletzt schrie das Tier vor Schmerzen und hob eine gewaltige Pfote zur Wunde, bevor es im rauschenden Wasser des Flusses verschwand.
Die Männer des Königs waren fasziniert von der Geschichte, sie nannte sie "Maid of Gévaudan" und verglich sie mit Jeanne d'Arc.
Die Angriffe hörten nicht auf.
Im nächsten Monat erfuhren die Männer des Königs, dass ein großer Wolf mit Kumpel und Welpen im nahegelegenen Wald entdeckt worden war. Sie rekrutierten vierzig Scharfschützen, sammelten die Kanonen und Jagdhunde und gingen in den Wald. Dort sahen sie sich schnell einem wütenden, schützenden und sechs Meter langen Wolf von 140 Fuß gegenüber. Der Waffenträger des Königs hob die Muskete und zielte. Ein Schuss in das Auge verlangsamte das Tier bei seinem Angriff nur, und obwohl das Tier ein zweites Mal getroffen wurde, legte es weitere 25 Meter zurück, bevor es seinen Wunden erlag.
Dieser riesige Wolf - bekannt als Le Loup de Chazes - wurde triumphierend erhalten und zurückgebracht und am Hofe von Ludwig XV. präsentiert. Die Jäger wurden als Sieger über das gefürchtete Tier gefeiert.
Die Angriffe gingen weiter.
Die Jäger des Königs richteten ihre Aufmerksamkeit auf die Wolfsfrau und die Jungen, die vor der Septemberschlacht im Wald geflüchtet waren. In den folgenden Monaten wurden weitere große Wölfe getötet, und die Angriffe auf Dorfbewohner schienen zu Ende zu sein. Die Männer des Königs riefen einen Tag an, holten ihre Belohnung zusammen, packten ihre Koffer und verließen Gévaudan.
Einige Monate später, mitten im Winter, begannen die Angriffe von neuem.
Erst im Juni 1767 endete das Ende, als ein lokaler Bauer und Gastwirt namens Jean Chastel auf der Suche nach dem Biest in die Hügel steuerte. Der Legende nach, als sich Chastel auf den Weg zum Unterstand des Tieres machte, setzte er sich, öffnete seine Bibel und wartete geduldig darauf, dass sich das Tier näherte. Als ein riesiger Wolf aus dem Versteck kam und sich der Gelegenheit nicht widersetzen konnte, hob Chastel seine Waffe und feuerte, wobei er schließlich das legendäre Biest von Gévaudan tötete.
Es gibt noch viele Fragen zu den damaligen grundlegenden Fakten, und im Laufe der Jahrhunderte hat sich die ohnehin außergewöhnliche Geschichte verschönern lassen und ein fast ununterbrochener Dialog darüber, wer oder was das Tier angegriffen hat und was die wahre Identität ist des Tieres hätte sein können. Spätere Berichte brachten die Geschichte in ein Werwolfland und behaupteten, Chastel habe das Tier mit einer silbernen Kugel niedergerissen, die aus einem religiösen Amulett geschmolzen war, obwohl keine zeitgenössischen Quellen so viel behaupteten. Andere haben theoretisiert, dass Chastel und seine Familie das Angriffstier tatsächlich für ihren eigenen schändlichen Gewinn ausgebildet haben könnten, während andere behaupten, dass das Tier eine wütende Hyäne und nicht ein Wolf oder ein Kryptid einer anderen fantasievollen Art ist. Die meisten Gelehrten des Themas sind sich einig, dass der wahrscheinlichste Übeltäter im Laufe der Zeit eine Reihe von Angriffen mehrerer großer - aber nicht mythisch so - Wölfe war.
Heute ist das Gebiet, das früher als Gévaudan (jetzt Lozère) bekannt war, wie der größte Teil Westeuropas im Wesentlichen wolffrei, und die Menschen haben die Tiere längst bis zum Aussterben gejagt. Erst in den letzten Jahren sind kleine wilde Populationen wieder aufgetaucht. Das Gebiet hat jedoch seine lange Verbundenheit mit dem Tier bestanden und beherbergt zahlreiche Denkmäler, Denkmäler und stolze Statuen des Tieres und seiner Jäger.
Am ermutigendsten ist es vielleicht auch die Heimat des Parks Les Loups du Gévaudan, einem Schutzgebiet für Wölfe, in dem über 100 Wölfe leben und das Land durchstreifen, in dem sie einst gejagt haben, ein Ort, der seiner Geschichte gewidmet ist und seinen Ruf in Frankreich wiederherstellt.
Weiterführende Literatur:
“Ein wahrer Diskurs. Das verdammte Leben und den Tod eines Stubbe Peeter, eines bösesten Zauberers, erklären" (voller Text)
Jay Smith, Monster von Gevaudan, Harvard University Press 2011
Historische Werwölfe - Mental_Floss
Charles Perraults Original-Kurzgeschichte "Rotkäppchen". Spoiler: Es ist ein glücklicheres Ende für den Wolf als Little Red.
Erforschen Sie auf den Spuren der Bestie:
WOLF SANCTUARY LES LOUPS DU GEVAUDAN, Saint-Léger-de-Peyre, Frankreich
DENKMAL AN JEAN CHASTEL, La Besseyre-Saint-Mary, Frankreich
MARIE-JEANNE VALET VS. DER BEAST VON GEVAUDAN, Auvers, Frankreich
MUSEUM DES BEASTES VON GEVAUDAN, Saugues, Frankreich
Weitere Wolf-Schutzgebiete:
WOLF Conservation Center, Süd-Salem, New York
SEACREST WOLF PRESERVE, Chipley, Florida
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31 Tage von Halloween Oktober 2017