Die grausame Geschichte der Herstellung menschlicher Skelette / Körper zerreißen

Hier finden Sie einige Anweisungen zur Vorbereitung menschlicher Knochen für die Anzeige um 1543:

Schritt 1. Eine Leiche erwerben. Nein, keine Hinweise, wo und wie. Du bist dort alleine.

Schritt 2. Schneiden Sie so viel Fleisch ab, wie Sie können. Beobachten Sie die Gelenke und Bänder - Sie brauchen diese intakt.

Schritt 3. Erwerben Sie eine körperlange Kiste mit Löchern in den Wänden. Legen Sie die Knochen hinein und decken Sie sie mit Kalkmilch ab (wird seit Jahrhunderten in der Landwirtschaft, Kriegsführung und auf Friedhöfen verwendet und ist jetzt online verfügbar). Mit Wasser bestreuen und eine Woche warten. Vermutlich lassen Sie den Karton an einem Ort, wo ihn niemand versehentlich öffnen kann.

Schritt 4. Suchen Sie einen Bach oder ein anderes fließendes Gewässer, in dem die Box platziert werden soll. Gib ihm eine Woche, damit der Strom das jetzt lose und zerfallende Fleisch wegspülen kann.

Schritt 5. Reinigen Sie das übriggebliebene Fleisch und lassen Sie das Skelett in der Sonne trocknen. Die Bänder sollten die Knochen zusammenhalten.

Da - dein eigenes menschliches Skelett.

Wenn Sie diese Anweisungen als falsch empfinden, gilt dies auch für Andreas Vesalius, den Autor des 16. Jahrhunderts, von dem sie stammen. Vesalius war ein heißer Renaissance-Wissenschaftler mit Talent zur Eigenwerbung. Er war jung, kühn und skeptisch gegenüber der medizinischen Einrichtung, die noch auf antike griechische medizinische Arbeiten angewiesen war, die zu dieser Zeit bereits mehr als ein Jahrtausend alt waren. Nach Vesalius 'Meinung war die Skelettherstellung "zeitaufwendig, schmutzig und schwierig", so die Historikerin der Oregon State University, Anita Guerrini.

Er bevorzugte eine andere Strategie, um die menschliche Skelettanatomie aufzudecken. Zuerst den Körper in einem "großen Kessel" kochen, dann das Fett abschöpfen und das gekochte Fleisch von den Knochen reinigen. Auf diese Weise könnten Sie tatsächlich die Gelenke sehen, anstatt sie hinter geschwärzten Bändern versteckt zu lassen.

"Jetzt sind die meisten Skelette in der medizinischen Fakultät aus Plastik, aber diejenigen, die vor ein paar hundert Jahren benutzt wurden, waren alles Menschen", sagt Guerrini. Seit Jahrhunderten werden menschliche Skelette gekauft und verkauft, obwohl es selten war, dass eine Ware einmal Teil einer Person war. Trotz der langen Praxis, menschliche Knochen in Museen und akademischen Einrichtungen aufzuhängen, "haben wir wirklich keine gute Geschichte von Skeletten", sagt Guerrini. Nachdem sie bemerkt hatte, wie übersehen sie waren, begann sie die Geschichte und Ikonographie der Skelette zu untersuchen - wie sie verwendet wurden, wie sie hergestellt wurden und wie dieses Wissen durch Generationen von Wissenschaftlern weitergegeben wurde. Vesalius 'Technik war eine von vielen vorgeschlagenen Strategien zur Schaffung einer unberührten Menge menschlicher Knochen.

Vesalius 'Beschreibung ist der älteste Satz solcher Anweisungen, aber in den 1540er Jahren gab es diese Praxis schon seit einiger Zeit, vielleicht sogar bis in die 1300er Jahre, wie Guerrini im vergangenen September in einem Vortrag an der Columbia University erzählte. Ein Wissenschaftler aus dem 14. Jahrhundert erwähnt beispielsweise „Anatomie herstellen“ aus fleischlosen Knochen.

Vesalius wurde 1537, als er nur 23 Jahre alt war, als Chef der Chirurgie und Anatomie Professor in Padua, und er schrieb De humani corporis fabrica (Auf dem Stoff des menschlichen Körpers), Darin sind die Anweisungen für das Skelett enthalten, bevor er 30 wurde. "Er war brillant und er war sehr frech", sagt Guerrini. Sein Buch hatte ungewöhnlich ein Porträt von sich selbst auf der Titelseite und ein weiteres auf dem Titelbild. Während sich seine älteren Kollegen den medizinischen Arbeiten des im 2. Jahrhundert lebenden griechischen Arztes Galen verschrieben hatten, zog Vesalius die direkte Beobachtung des menschlichen Körpers vor. Er unterrichtete mit der Sezierung und schien keine Bedenken gegen die Verwendung menschlicher Überreste zu haben. "Mit charakteristischer, makaberer Laune empfahl er, das Skelett mit einer Sense, einem Hecht oder einem Speer zu posieren, und schlug vor, die Ohrknochen auf einen Nerv zu legen, um eine Halskette zu bilden", sagte Guerrini in ihrer Rede.

Die Ästhetik der Knochen selbst interessierte ihn jedoch nicht besonders. Die Boil-and-Carve-Strategie, für die er eintrat, hätte die Knochen fleckig und braun hinterlassen. Als Skelette als Darstellungs - und Lernobjekte populärer wurden, wurde ihr Aussehen immer wichtiger.

Bis zum 17. Jahrhundert blieben sie jedoch seltene Gegenstände, als die neue Wissenschaft der Osteologie, das Studium der Knochen, ihre Verwendung für das anatomische Studium verstärkte. In der Mitte dieses Jahrhunderts tauchten sowohl menschliche als auch tierische Skelette in den Katalogen naturkundlicher Sammlungen und Kuriositätenkabinetten auf, wie z. B. in den aufwendigen, skelettgefüllten Dioramen des niederländischen Anatomen Frederik Ruysch.

Bald wurde von Studenten der Kunst und der Anatomie erwartet, dass sie im Rahmen ihrer Ausbildung menschliche Skelette studieren, und auch das Publikum wurde neugierig. In den 1660er Jahren gab es für sie einen Markt in Europa. Im 18. Jahrhundert wurde die Darstellung menschlicher Skelette im Trend. Guerrini fand eine Werbung von 1716 für „The Moving Skeleton“, eine öffentliche Attraktion, die durch eine mechanische Projektion mehrere sehr merkwürdige und überraschende Aktionen ausführt, außerdem stöhnt wie ein Sterbender, raucht eine Pfeife Tabak und bläst die Kerze aus so natürlich wie lebendig. “

Zu diesem Zeitpunkt wollten Anatomen saubere, weiße Knochen produzieren. Ein Arzt vergewisserte sich, dass er seine Knochen für Monate in der Sonne liegen lassen musste. Ein anderer mied kochende Knochen und ließ stattdessen Leichen im Wasser verrotten, wechselte regelmäßig. Diese "Mazerations" -Technik erforderte das Abziehen von weichem Fleisch von den Knochen und hätte eine steife Konstitution erfordert. Die Nachfrage nach Skeletten war jedoch hoch genug, um mehr Menschen diesen Job anzunehmen: Zu Beginn des 18. Jahrhunderts bot ein Chirurg einen Skelettkurs an.

Bei der Erforschung dieser Geschichte stellte Guerrini fest, dass die Anatomen einige Zeit in den 200 Jahren nach Vesalius mehr Gewohnheit hatten, Gewohnheiten zu nehmen, Leichen aus Fleisch zu entfernen und sie zu zeigen. Vesalius war mit seiner Halskette aus Ohrenknochen und kunstvoll aufgereihten Skeletten stolz auf seine Arbeit. Im 18. Jahrhundert waren Anatomisten weniger daran interessiert, sich darauf zu konzentrieren. Alexander Munro, ein Experte für Osteologie, schrieb ein ganzes Buch über Knochen, ohne jemals zu erwähnen, wie man ein Skelett macht. William Hunter, eine Generation später, sagte seinen Schülern, dass sie ein Skelett für den persönlichen Gebrauch erwerben sollten, veröffentlichte jedoch niemals seine Vorlesungsunterlagen, in denen der Entstehungsprozess erläutert wurde.

"Ich war von Hunter und Monroes geheimnisvoller Aura beeindruckt", sagt Guerrini. "Insbesondere in Bezug auf Hunter hat er seine Anatomie-Vorlesungen nie veröffentlicht." Der einzige Grund, warum sie über seine skelettartigen Vorgehensweisen Bescheid weiß, ist, dass seine Schüler sich Notizen machten, und diese Notizen befinden sich immer noch in Archiven, die der Öffentlichkeit nicht zugänglich sind.

Etwas Unheimliches an dem Unterricht ist, dass alle 30 Schüler einer Anatomie-Klasse ihre eigenen menschlichen Skelette erwerben sollten. Jäger, sagt Guerrini, habe nie angegeben, wo sie Leichen finden sollten, aber die Schüler hätten wahrscheinlich zu Grabräuberei, "Auferstehungskämpfern" oder Bestechungsgelder oder Krankenhausangestellten greifen müssen. (Hunters Bruder war anscheinend ein Ass bei der Körperbeschaffung.) Die Einstellung zum Tod hatte sich in Europa verändert, und die Idee, eine nicht unerhebliche Anzahl von Leichen zu schnitzen und ihre Knochen zu verkaufen, schien abscheulich und sogar moralisch verwerflich. Während Vesalius über das Schicksal dieser Leichen Witze machen konnte, "gab William Hunter die" notwendige Unmenschlichkeit "der Dissektion zu", sagt Guerrini.

Das hinderte ihn nicht daran, seine eigenen neuen Techniken für die Skelettherstellung anzubieten. Wie Vesalius hatte Hunter eine starke Meinung über die besten Strategien. "Wenn Sie möchten, dass die Knochen zwei oder drei Stunden lang von der Aorta weiß injiziert werden, werden sie durch die Adern zurückkehren", schrieb er, ohne genau anzugeben, was genau injiziert werden sollte. "Dann setzen Sie sie Maden aus." Oder wenn Sie genug Zeit hätten, könnten Sie einfach eine Leiche in einer Kiste neben einem Ameisenhügel begraben. Es war zumindest eine weniger praktische Methode, Fleisch von den Knochen zu befreien.