Young, auch der geistige Führer der mormonischen Siedler in Utah, hatte im Allgemeinen keine hohe Meinung von Bundesbeamten. Er nannte sie "Hund und Stinktiere ... hierher geschickt von der Autorität der Regierung, über Männer zu herrschen, so weit über ihnen, wie sie über den niederen und bösartigen Tieren stehen, die sie so treu darstellen." Aber Burr stellte eine besondere Bedrohung dar. Er hatte seinen Namen weiter nach Osten gemacht, aber seine Aufgabe in Utah war eine ganz andere Aufgabe. Er und seine Männer waren dazu bestimmt, das Land des Territoriums in Grundstücke zu verkaufen, die verkauft oder besiedelt werden konnten, und für die mormonischen Gemeinden, die bereits auf einem Teil des Landes lebten, war diese Arbeit eine Bedrohung. Nachdem die Bundesregierung den Boden unter ihren Füßen gemessen hatte, gab es keine Garantie, dass sie bleiben durften.
In den 1850er Jahren in Utah „verursachte kein Konflikt mehr Bedrängnis als die Schlachten um staatliche Landvermessungen“, schreibt der Historiker und emeritierte Professor an der Brigham-Young-Universität, Thomas G. Alexander. Zwei Jahre lang wurden Burr und sein Team schikaniert, beschimpft und wegen Betrugs angeklagt. Zu dieser Zeit schickte Burr beunruhigende Berichte nach Washington, um Präsident Buchanan zu warnen, dass sich die Mormonen von Utah auf den Kampf vorbereiten.
Nur zwei Jahre nach ihrer Ankunft, nachdem sie 2,5 Millionen Hektar Land vermessen hatten (ein kleiner Teil des Territoriums), flohen Burr und sein Team aus Angst vor ihrem Leben aus dem Territorium. Buchanan entsandte 2.500 Soldaten, um einen neuen Gouverneur zu installieren.
Brigham Young. Brady Handy / LC-DIG-cwpbh-01671Mormonische Siedler waren zuerst 1847 nach Utah gekommen, nachdem der Gründer der Kirche, Joseph Smith, in Illinois von einem Mob getötet wurde. Smiths Anhänger hatten sich in Illinois angesiedelt, nachdem der Gouverneur von Missouri, ihrem früheren Wohnsitz, befohlen hatte, sie "ausgerottet" zu haben. Young, der neue Anführer der Gruppe, entschied sich, nach Westen zu ziehen, in die Isolation und die Freiheit der Wüste. Nicht lange nachdem die Mormonen sich am Great Salt Lake niedergelassen hatten, eroberten die Vereinigten Staaten das Gebiet als Beute des mexikanisch-amerikanischen Krieges, und die Anhänger der Kirche wurden erneut in Verhandlungen und Zusammenstöße mit unsympathischen und oft vorurteilslosen amerikanischen Politikern gedrängt.
Obwohl einige Siedler seit fast einem Jahrzehnt in dem Gebiet lebten, hatten sie kaum Anspruch auf das Land, das sie besetzten. Die Bundesregierung hat die Landansprüche lokaler Stämme zwar noch einigermaßen anerkannt, sich aber letztendlich als Eigentümer aller Ländereien in Utah angesehen. Obwohl der Gesetzgeber von Utah Landnutzungsgesetze und genehmigte County Surveys erstellt hatte, lebten die Siedler immer noch außerhalb eines Rahmens, der es ihnen erlaubte, Landansprüche geltend zu machen. Die Arbeit des Surveyor General bereitete ihnen große Sorgen.
Young und seine Verbündeten waren nicht falsch, Burr gegenüber misstrauisch zu sein, selbst wenn sie mit hinterhältigen Strategien ihre Sorgen bestätigten. Sie nahmen Burrs Post ab und stellten fest, dass er Beschwerden nach Washington sandte. Salt Lake City, so teilte er mit, sei größer als eine Stadt, die nach Bundesgesetz zulässig sei. Grat machte sich auch Sorgen um die Macht und den Einfluss der Mormonenkirche. Das Gebiet gab knappen Ressourcen - wie etwa dem Holz, das nur in Schluchten wächst - prominenten Mormonenführern die Kontrolle, die sie für das Gemeinwohl verwalten sollten. Etwa ein Drittel der Mitglieder der Kirche musste Young und der Kirche die gesetzlichen Rechte geben, die sie an ihrem Land beanspruchen konnten. Eine Vereinbarung, die Burr als eine gefährliche Verschmelzung von Kirche und Staat ansah.
Nachdem er Burrs Post gelesen hatte, konfrontierte ihn eine Gruppe von Territorialbeamten, darunter der stellvertretende Generalstaatsanwalt und der Territorialmarschall. Er musste aufhören, diese Briefe zu schreiben, sagten sie, und "sie würden es immer wissen, wenn er es noch einmal tat", so der Historiker Alexander.
David H. Burrs Karte der Vereinigten Staaten. Kongressbibliothek / 98688304Zur gleichen Zeit führten die Mormonenführer eine eigene Briefkampagne gegen Burr. Der Surveyor-General, laut Young, „war nie etwas anderes als ein knurrender Welpe, der bei allem, was ihm in den Weg kommt, schnappt und beißt… die Regierung ausgiebig betrügt, alle Erhebungen, die von seiner Gruppe durchgeführt wurden, sind keinen Groll wert . "Obwohl sie die Vermessungslinien mit dauerhaften Denkmälern markieren sollten, schrieb Young:" Sie halten kleine Einsätze, die der Wind beinahe wehen könnte. " Von all dem, was sie tun, wird nichts übrig bleiben, um zu markieren, wo sie seit fünf Jahren waren. “
Wenn Burr und sein Team nicht ihre beste Arbeit verrichteten, lag dies möglicherweise an der Behinderung der Siedler. Ein Vermesser, Charles Mogo, hatte seine Ochsen gestohlen und musste mit einem Team von Wachen einen Job machen. Sie erhielten Berichte, dass Mormonen versuchten, einheimische Stämme gegen sie zu stellen, indem sie sagten, sie würden das Land wegnehmen - was nicht ungenau war, auch wenn dies nicht der Zweck der Umfrage war. In einigen Fällen, so Burr, haben feindliche Mormonen einfach die Marker entfernt, die sein Team gesetzt hatte.
Bald eskalierten diese Spannungen zu Gewalt. Ein anderer Vermesser von Burr, Joseph Troskowlawski, wurde fast bis zur Lähmung geschlagen. Sonntags-Predigten sprachen Burr und seine Männer mit Namen an und gingen gegen sie vor. Bald darauf verließ Grat und Bundestruppen. Der daraus resultierende Konflikt, der Utah-Krieg, war nicht unbedingt ein Beweis für die Stärke von Buchanans Regierung. Nach zweijähriger Auseinandersetzung mit Young und seinen Leuten beendeten die Verhandlungen den Konflikt und führten eine neue Gebietsregierung ein. Es war ein blaues Auge für den Präsidenten, dem vorgeworfen wurde, in Eile und Ignoranz gehandelt zu haben oder die von ihm ausgesandten Truppen nicht ausreichend zu versorgen.
Teilkarte von Utah aus einer späteren Übersicht. KongressbibliothekDer Stab, den Burr zurückließ, ging es auch nicht gut. Mogo wurde beschuldigt, Pferde gestohlen zu haben, und wurde fast von einem Mormonenmob zu Tode gesteinigt. Er floh ohne seine schwangere Frau. (Ihr neugeborener Sohn starb später auf einer kalten und schneereichen Reise, um sich ihm anzuschließen.) Ein Bürokaufmann, C.G. Landon wurde mit Steinen und Keulen geschlagen, konnte aber fliehen. Ein Mob fand ihn zwei Tage später zu Hause im Bett und pflegte seine Wunden, und er musste aus einem Fenster im zweiten Stock springen, um zu entkommen. Er ging barfuß aus Salt Lake City und verschwand. Seit Monaten hat niemand etwas von ihm gehört, und es wurde vermutet, dass er tot war, bevor er schließlich Monate später in Placerville, Kalifornien, Hunderte von Kilometern entfernt, auftauchte.
Zurück in Washington versuchte Burr, sich selbst zu erklären, und bat sogar darum, nach dem Krieg zu seinem Posten zurückzukehren. Aber das Generalland Office entließ ihn und ließ seinen Nachfolger, Samuel C. Stambaugh, die Anschuldigungen der vermessenen Vermessung untersuchen. In seinem Bericht war Stambaugh nicht freundlich. Er fand Burr schuldig, "dass er seine Abgeordneten nicht ordnungsgemäß überprüft hat", und die Umfragen selbst waren fehlerhaft. Alle Arbeiten mussten erledigt werden. Obwohl sich die Spannungen ein wenig aufgelöst hatten, war der neue Besichtiger den Interessen der Mormonen nicht viel freundlicher als Burr. Er empfahl der Bundesregierung, kein Land zu verkaufen, bis der Kongress „andere als mormonische Auswanderung in das Territorium bewirken könnte“.
Es würde weitere neun Jahre dauern, bevor die Bundesregierung ein Landamt eröffnete, um den Verkauf von Land an Siedler zu erleichtern, und zwar weit nach benachbarten Gebieten. Utah wurde dann erst 1896 ein Staat, wieder Jahre nach den Dakotas, Montana, Idaho und Wyoming. Die bundesstaatliche Regierung war der mormonischen Bevölkerung des Landes noch immer misstrauisch gegenüber: Utah wurde nur unter der Bedingung zugelassen, dass die offizielle Unterstützung der Kirche durch die Polygamie abgeschafft wurde.