DNA sagt Yeti - Beweise stammen von Bären, aber werden die Gläubigen überzeugt? / Yeti | Die besten Frisuren und Bärte der Männer.

Wenn Daniel Taylor Vorträge über die Beziehung zwischen Mensch und Wild hält, läuft er oft in einem Chewbacca-Kostüm auf die Bühne. Es ist kein ganzer Yeti-Anzug, aber es macht den Job. Dann öffnet er die Kopf-an-Fuß-Tasche und öffnet den Menschen darunter. Taylor, Autor des Buches Yeti: Die Ökologie eines Mysteriums, Der im letzten Monat veröffentlichte Film ist seit über sechs Jahrzehnten auf den Spuren der humanoiden Kreaturen unterwegs, die für die Folklore des Himalayas eine zentrale Rolle spielen. Wie der Naturschützer und Ökologe in dem Buch erklärt, glaubt er, die Erklärung für die verschneiten Fußabdrücke gefunden zu haben, die sie im Schnee hinterlassen haben, und der Täter ist groß, pelzig und ausgesprochen mythisch.

Nun eine neue Studie, veröffentlicht im Verfahren der Royal Society B, unterstützt seine Schlussfolgerung mit DNA. Die Forschung umfasste die Untersuchung der DNA von 24 Proben von Haaren, Knochen, Haut und Fäkalien, von denen berichtet wurde, dass sie von Yetis oder anderen nicht identifizierten Bergbewohnern stammten. Die Proben, die rund um den Himalaya oder das Tibetische Plateau gesammelt wurden und in Museen, Zoos und Privatsammlungen untergebracht sind, wurden dann mit dem neu sequenzierten mitochondrialen Genom der Himalaya-Braun- und Schwarzbären verglichen. "Unsere Ergebnisse deuten stark darauf hin, dass die biologischen Grundlagen der Yeti-Legende bei lokalen Bären gefunden werden können, und unsere Studie zeigt, dass die Genetik andere ähnliche Rätsel lösen kann", sagte die leitende Wissenschaftlerin Charlotte Lindqvist von der Universität in Buffalo. in einer Stellungnahme.

Es ist definitiv nicht das erste Mal, dass DNA verwendet wurde, um die Yeti-Legende zu bestätigen oder zu entlarven.

Eine rasende Episode begann im Jahr 2014, nachdem ein Team der Universität Oxford und des Zoologischen Museums in Lausanne (Schweiz) Beiträge zu angeblichen Yeti-Haaren erbeten hatte. Sie waren in der Lage, mehr als ein Dutzend der 57 Einreichungen sofort abzuwerfen - einige waren Pflanzenmaterial, Glas oder andere „offensichtliche Nichthaare“. Siebenunddreißig Proben, die sich über 50 Jahre erstrecken, bestanden den Augentest, und die DNA-Analyse war abgeschlossen dass einige der Proben eine Art paläolithischer Eisbär darstellen könnten. Die Ergebnisse wurden schnell von anderen Wissenschaftlern bestritten, die behaupteten, die Forscher hätten eine DNA-Sequenz falsch interpretiert, um mit einer beispiellosen Kreatur statt einer plausiblen, vorhandenen Quelle zu kommen. Lindqvist und ihre Mitarbeiter erkennen die Unzulänglichkeiten der vorangegangenen Arbeit an und schreiben, dass es sich bei ihnen um "die bisher strengste Analyse von Proben handelt, bei denen vermutet wird, dass sie von anomalen oder mythischen" Hominiden-ähnlichen Kreaturen "stammen.

Taylor hat nicht mit Lindqvist und ihrem Team gesprochen, schätzt es jedoch, dass ihre Arbeit mit seinen eigenen Erkenntnissen übereinstimmt. In seinem Buch macht Taylor geltend, dass der in den Bäumen lebende asiatische Schwarzbär für die berühmtesten Yeti-Tracks verantwortlich war, insbesondere für diejenigen, die der Bergsteiger Eric Shipton im Jahr 1951 fotografiert hatte. Taylor gelang es, diese Drucke mit Hilfe eines beruhigten Asiaten nachzubilden Schwarzbär im indischen Kamla Nehru Zoological Garden. (Die daumenartige Ziffer, die der Kreatur hilft, sich an Baumstämmen und Ästen festzuhalten, erklärt die daumenartige Einrückung in Shiptons Fotos, die so viele Spekulationen auslöste.) Taylor betont jedoch, dass die DNA-Beweise trotz ihres eisernen Gewandes nur eines sind Teil der Geschichte.

Er weist zum Beispiel darauf hin, dass das Rohmaterial in der Studie von überall her stammen könnte und möglicherweise nicht mit anderen Yeti-Beweisen in Verbindung gebracht wurde. Es stellte sich heraus, dass eine Probe in der neuen Studie von einem Hund stammte, und ein Haar in der früheren Studie hatte einmal einen Waschbären geziert. „Die Methode ist präzise, aber das Material, das in die Maschine gelangt ist, ist äußerst fragwürdig“, sagt Taylor. „Welche Beweise haben wir, die absolut und abschließend Yeti sind? Das sind nur Fußabdrücke. “

Neben der Frage, ob Fußabdrücke und Haare verlässliche Datenpunkte sind, stellt Taylor ein größeres, schlüpfrigeres Problem vor, das für ihn bei seiner Suche zu schneien begann. Müssen wir die Legende überhaupt erst einmal durchdringen? Ist das Rätsel des Yeti eines, das wir wirklich lösen und zurückstellen wollen, oder ist die Unsicherheit für uns wichtig??

"Es gibt kein Geheimnis in meinen Gedanken über irgendwelche Beweise, aber es gibt ein Geheimnis in meinem Herzen."

In gewisser Hinsicht sollen Mythen wie die Legende des Yeti nicht nachweisbar sein, sagt Taylor. Er zitiert die unbehagliche Beziehung zwischen dem Wunsch nach greifbaren, quantitativen Fakten, um die Welt zu verstehen, und dem abgenutzten Wunsch, von ihr beeindruckt zu werden. In der Natur, jenseits der städtischen Parkanlagen des Anthropozäns, in riesigen, demütigen Landschaften, herrscht Magie. Zu diesem Zweck hat Taylor dazu beigetragen, Schutzgebiete in den als "anomal hominid" eingestuften Gebieten zu errichten. In der Einleitung zu seinem Buch ruft Taylor als Gegenmittel für ein naturfreies Leben die Anweisungen von Rudyard Kipling auf, sich mit großen Augen auf etwas zu begeben:

Geh und schau hinter die Ranges-
Etwas verloren hinter den Ranges.
Verloren und auf dich warten. Gehen!

Aus diesem Grund glaubt Taylor, dass es unwahrscheinlich ist, dass DNA-Beweise die Menschen dazu zwingen, die Möglichkeiten der unbesiegten Wildnis aufzugeben. Er fühlt sie auch. "Ich kenne die Fußabdrücke, aber ich habe das Rätsel nicht beantwortet", sagt er. "Es gibt kein Geheimnis in meinen Gedanken über irgendwelche Beweise, aber es gibt ein Geheimnis in meinem Herzen."