Smith wurde an der Grenze des heutigen Sharon und South Royalton geboren. und 1905 errichtete die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zu seinen Ehren einen 50 Fuß hohen Granitobelisk. Trotz der rund 80.000 Touristen, die auf die Pilgerfahrt gehen, bleiben die Gemeinden um Sharon und South Royalton verschlafene Städte zwischen grünen Hügeln.
Das kann sich alles ändern, wenn der Traum von David Hall Wirklichkeit wird. Er möchte eine Version einer utopischen Entwicklung des 21. Jahrhunderts bauen - eine mit sehr kleinen Wohnungen.
Joseph Smith Geburtsort Obelisk. (Foto: Kimberly Vardeman / CC BY 2.0)
Hall, ein Millionär, ein ehemaliger mormonischer Bischof aus Provo, Utah, hat in den beiden Städten Land gekauft. Im Norden befinden sich außerdem Strafford und Tunbridge. Geplant ist der Bau einer Reihe von Gemeinden, in denen weniger als drei Millionen Menschen leben werden Quadratmeilen. Gegenwärtig hat das Gebiet zusammen etwa 4.500 Einwohner. Er hat etwa 1.500 Hektar Ackerland und Häuser gekauft, um ein zusammenhängendes Grundstück von 5.000 Hektar zu sichern.
"Ich denke, es wird 25 Jahre dauern, um das zu erreichen", sagt Hall aus seinem Haus in Utah. "Ich kaufe nicht nur irgendwo, sondern an einem bestimmten Ort [um Smiths Geburtsort] und Sie müssen warten, bis die Leute bereit sind."
Hall ist nur der neueste Futurist, der versucht, eine vorgeschriebene Gemeinde in Vermont durchzusetzen. Während der 19th Jahrhundert beherbergte der Green Mountain-Staat eine Reihe von utopischen Gesellschaften, von denen die meisten religiöser Natur waren. Die bekannteste war die Oneida-Gemeinschaft, die 1841 von John Humphrey Noyes aus Putney gegründet wurde. Die Perfektionisten, die auch als Perfektionisten bezeichnet wurden, praktizierten über ein Jahrhundert, bevor der Begriff geprägt wurde, freie Liebe (als „komplexe Ehe“ bezeichnet). Sie glaubten, dass Christus im Jahr 70 n.Chr. Auf die Erde zurückgekehrt sei Oneida, New York im Jahre 1847.
Das vorgeschlagene Gemeinschaftslayout besteht aus 50 rautenförmigen Siedlungen. (Foto: Courtesy The New Vistas Foundation)
Dann gab es die Gruppe in Hardwick, die wie Hunde bellte, und die Mitglieder einer Gesellschaft in Woodstock, die sich in Tierfelle kleidete und sich weigerte zu baden.
"Man kann sich vorstellen, wie gut das gelaufen ist", sagt Jackie Calder, Kuratorin der Vermont Historical Society.
Die Back-to-the-Land-Bewegungen, die Vermont in den 1960er und 1970er Jahren häufig mit sich brachte, begannen tatsächlich in den 30er Jahren, als Scott Nearing, ein kommunistischer Sozialaktivist, und Helen Knothe nach Winhall zogen. Das Paar setzte sich für Eigenständigkeit und Utilitarismus ein und 1954 verfassten Nearing und Knothe (die 1947 verheiratet waren) Das gute Leben leben: Wie man einfach und sicher in einer unruhigen Welt lebt.
Ein Querschnitt der Wohnungen. (Foto: Courtesy The New Vistas Foundation)
Die Gegenkulturbewegung der 1960er und 70er Jahre umarmte das Buch, und Akolythen strömten nach Vermont, um den Nearing-Lebensstil nachzuahmen.
"In den 70er Jahren gab es Dutzende und Dutzende von Gemeinschaften und eine Reihe von Gründen, warum sie gegründet wurden", sagt Calder. „Viele waren Antikriegsaktivisten, einige waren radikale Kollektive. Es gab das Red Clover / News Reel-Kollektiv in Putney, das Verbindungen zu den Black Panthers und dem Weather Underground hatte. Sie organisierten Free Vermont, das kostenlose Dienstleistungen für Menschen in Not befürwortete, [und betrieb] eine Garage, eine Gesundheitsstation und ein Restaurant. “
Calder weist darauf hin, dass die Menschen teilweise von Vermont angezogen wurden, weil das Land billig war und sich viele Bewegungen auf die Landwirtschaft konzentrierten. Während sich die meisten Gemeinden aufgelöst haben, ist die Bio-Bauernbewegung, für die Vermont heute bekannt ist, ein bleibendes Erbe.
Laut Calder gab es auf dem Höhepunkt der utopischen Bewegung in den 70er Jahren im ganzen Staat nur etwa 75 Gemeinden, und die Gesamtzahl der Mitglieder lag deutlich unter Halls Zahl von 20.000. (Schließlich glaubt Hall, dass seine Gemeinden 20 Millionen Einwohner in Vermont erhalten könnten.)
Sharon, Vermont. (Foto: Doug Kerr / CC BY-SA 2.0)
"Die erfolgreichen Kommunen hatten ein Dutzend oder weniger Leute", sagte Calder.
Hall hat mutigere Ideen. Er nennt seine Entwicklung, NewVistas genannt, als 21st Jahrhundertmodell für nachhaltiges Wohnen. Jede Gemeinde wird völlig autark sein: Der Anbau von eigenen Lebensmitteln in Gewächshäusern und die Aufzucht von Tieren auf dem 1.300 Hektar großen Saal sollen jedes Dorf umgeben. Ziel ist es, den Energieverbrauch ohne CO2-Fußabdruck auf ein Zehntel des derzeitigen Niveaus zu senken.
Die ganze Idee ist ein Ärgernis für die Bewohner, die entsetzt sind über die Aussicht, dass 20.000 Menschen einziehen und ihre lang gehegte ländliche Lebensweise stören. Die Einheimischen ärgern sich über Halls Haltung, dass er weiß, was für den Staat, der seit langem als umweltfreundlich bezeichnet wird, und seine Menschen das Beste ist. Verschiedene Gruppen sind aufgetaucht, um Hall in seinen Bahnen zu stoppen, einschließlich der Alliance for Vermont Communities, die sich für Basis und langsames Wachstum einsetzt.
Unterschiedliche Gemeinschaftsausstattung in Wohngebäuden in einem Gebäude. (Foto: Courtesy The New Vistas Foundation)
Der historische Vorrang kann für Hall's Regimentsvision nicht gut sein; Während Calder feststellte, dass einige Gemeinden, wie die Red Bird Lesbian Separatists, sehr streng waren, sagte Calder, dass alle, die restriktiv waren, über einen langen Zeitraum nicht erfolgreich waren. NewVistas beabsichtigt, die Bewohner dazu zu bringen, Vermögenswerte für das Unternehmen zu übernehmen und in futuristischen, modularen Wohnungen zu leben, die jeder Person rund 200 Quadratmeter Wohnfläche bieten. Hall beharrt darauf, dass NewVistas nicht religiöser Natur sein wird - die HLT-Kirche hat sich gegen den Plan ausgesprochen -, aber die Einwohner werden für das, was sie verbrauchen, besteuert, und bestimmte Artikel (wie rotes Fleisch, Zucker, Kaffee und Alkohol) haben hohe “ Fußabdruck “Steuern.
Hall behauptet, NewVistas sei keine Utopie.
„Es wird alle möglichen Probleme geben, wie in jeder anderen Gemeinschaft. Es ist kein Ziel, ein perfektes System zu sein. Ziel ist es, ein besseres System als bisher zu haben “, sagt Hall.